{"id":50516,"date":"2026-03-19T16:55:48","date_gmt":"2026-03-19T16:55:48","guid":{"rendered":"https:\/\/journalintegration.com\/?p=50516"},"modified":"2026-03-19T16:55:50","modified_gmt":"2026-03-19T16:55:50","slug":"le-vieux-negre-et-la-medaille-de-ferdinand-oyono-quelleslecons-les-africains-daujourdhui-peuvent-ils-en-tirer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalintegration.com\/index.php\/2026\/03\/19\/le-vieux-negre-et-la-medaille-de-ferdinand-oyono-quelleslecons-les-africains-daujourdhui-peuvent-ils-en-tirer\/","title":{"rendered":"\u201cLe Vieux N\u00e8gre et la m\u00e9daille de Ferdinand Oyono : quellesle\u00e7ons les Africains d\u2019aujourd\u2019hui peuvent-ils en tirer?"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Meka, le h\u00e9ros de ce roman publi\u00e9 par les \u00e9ditions Julliard en 1956, est convoqu\u00e9 par Fouconi, le commandant blanc de Doum.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/images-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-50517\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Une convocation qui est loin de le r\u00e9jouir car il pense qu\u2019il va \u00eatre arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, il doit \u00eatre d\u00e9cor\u00e9, le 14 juillet, par le Haut-Commissaire, le grand chef des Blancs, pour services rendus \u00e0 la France. Pour rappel, Meka avait offert ses terres \u00e0 la Mission catholique et ses deux fils avaient perdu la vie en d\u00e9fendant la France pendant la Seconde Guerre mondiale. Par cette d\u00e9coration, le mari de K\u00e9lara est cens\u00e9 devenir l\u2019ami ou le fr\u00e8re des Blancs. La suite montrera qu\u2019il n\u2019en est rien. En effet, la c\u00e9r\u00e9monie de d\u00e9coration est imm\u00e9diatement suivie d\u2019une petite f\u00eate dans une salle du Foyer europ\u00e9en. \u00c0 la fin de la f\u00eate, tout le monde quitte la salle, sauf Meka qui \u00e9tait ivre. C\u2019est un orage qui l\u2019obligera \u00e0 partir de l\u00e0. Comme il fait nuit, il d\u00e9cide de s\u2019arr\u00eater chez Mami Titi qui tenait un petit bar dans le quartier des indig\u00e8nes. <\/p>\n\n\n\n<p>En route, non seulement il perd sa m\u00e9daille mais il est arr\u00eat\u00e9, bastonn\u00e9 et jet\u00e9 en prison par les policiers de Gosier- d\u2019Oiseau. Meka prend alors conscience, douloureusement et am\u00e8rement, que \u201cle chimpanz\u00e9 n\u2019est pas le fr\u00e8re du gorille\u201d, c\u2019est \u00e0- dire que le Noir n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 et ne sera jamais l\u2019ami du Blanc. \u201cLe Vieux N\u00e8gre et la m\u00e9daille\u201d<br>prolonge en quelque sorte \u201cUne vie de boy\u201d dans la mesure o\u00f9 on y retrouve la m\u00eame na\u00efvet\u00e9 des Noirs. Comme Toundi dans \u201cUne vie de boy\u201d, Meka fait preuve d\u2019une grande na\u00efvet\u00e9 en s\u2019imaginant que recevoir la m\u00e9daille<br>des Blancs, c\u2019est devenir leur ami. Il faudra qu\u2019il soit humili\u00e9 et maltrait\u00e9 par Gosier-d\u2019Oiseau pour qu\u2019il comprenne qu\u2019il y a un grand foss\u00e9 entre le comportement r\u00e9el des Blancs et leurs paroles doucereuses. <\/p>\n\n\n\n<p>Les tirailleurs africains avaient cru, eux aussi, qu\u2019ils \u00e9taient devenus les fr\u00e8res des Blancs apr\u00e8s avoir combattu \u00e0<br>leurs c\u00f4t\u00e9s pendant les deux guerres mondiales jusqu\u2019au jour, le 1er d\u00e9cembre 1944, o\u00f9 400 d\u2019entre eux furent massacr\u00e9s par des gendarmes fran\u00e7ais dans le camp de Thiaroye, pour avoir r\u00e9clam\u00e9 le paiement de leurs indemnit\u00e9s et p\u00e9cule promis depuis des mois.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Bedel Bokassa se consid\u00e9rait comme l\u2019ami de la France. Il appelait m\u00eame Charles de Gaulle son papa, un papa \u00e0 l\u2019enterrement duquel il ne se priva pas de verser un torrent de larmes. Mais, quand il fut renvers\u00e9 par la m\u00eame France en 1979 et qu\u2019il voulut s\u2019exiler dans l\u2019Hexagone, Giscard, qui profita pourtant des diamants centrafricains,<br>lui r\u00e9pondit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas le bienvenu en France. Finalement, c\u2019est Houphou\u00ebt qui le recueillit. Peu avant le premier tour de la pr\u00e9sidentielle de 2010, Claude Gu\u00e9ant, en visite \u00e0 Abidjan, laissa entendre que son pays ne soutenait aucun candidat et que Paris travaillerait avec le pr\u00e9sident qui serait \u00e9lu par les Ivoiriens. Et, une<br>fois de plus, il se trouva des Refondateurs na\u00effs pour gober les mensonges de Gu\u00e9ant. Or l\u2019ancien ministre de l\u2019Int\u00e9rieur ne disait pas la v\u00e9rit\u00e9 car, quelques semaines plus tard, l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise fut mise \u00e0 contribution pour bombarder la r\u00e9sidence du chef de l\u2019\u00c9tat et installer le pion de la France. Mais il n\u2019y a pas que l\u2019ingratitude et la duplicit\u00e9 des Blancs qu\u2019Oyono nous fait voir dans \u201cLe Vieux N\u00e8gre et la m\u00e9daille\u201d. Est aussi stigmatis\u00e9e la tromperie des missionnaires qui, pour prendre les terres de Meka, lui ont fait croire qu\u2019elles \u201cont plu au bon Dieu\u201d. Pire encore, les ouvriers noirs qui travaillent sur ces terres doivent se contenter du merci du pr\u00eatre, alors que la communion et<br>la confession ne sont jamais gratuites.<\/p>\n\n\n\n<p>Un autre reproche fait aux missionnaires blancs est leur discrimination:<br>Blancs et Noirs sont enterr\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment dans le cimeti\u00e8re catholique. Idem devant la \u201csainte table\u201d: les Blancs n\u2019y re\u00e7oivent pas le m\u00eame traitement que les Noirs. Oyono trouve intol\u00e9rable ce racisme des gens qui pr\u00e9tendent parler au nom d\u2019un Dieu qui ne fait point acception des personnes (Rm 2, 11). <\/p>\n\n\n\n<p>La discrimination et l\u2019incoh\u00e9rence des missionnaires ont-elles disparu ? Non, puisque, apr\u00e8s avoir frapp\u00e9 du poing sur la table pour protester contre l\u2019expulsion des Roms roumains et hongrois de la France par Sarkozy, Beno\u00eet XVI<br>ne leva pas le petit doigt quand la France massacra en 2011 des Ivoiriens qui voulaient simplement appliquer leur Constitution. Le plus scandaleux est qu\u2019il se fit repr\u00e9senter \u00e0 l\u2019investiture de l\u2019imposteur. Ni ses deux successeurs<br>(Fran\u00e7ois et L\u00e9on XIV) ni l\u2019ambassadeur du Vatican \u00e0 Abidjan n\u2019ont jusqu\u2019ici jug\u00e9 n\u00e9cessaire de condamner les incessantes violations des droits humains par le r\u00e9gime Ouattara. Par ailleurs, quel pr\u00eatre, religieux ou religieuse fran\u00e7ais s\u2019est une fois d\u00e9solidaris\u00e9 des crimes de la France en Afrique francophone ? On a ainsi l\u2019impression que, m\u00eame dans la \u201csainte\u201d \u00c9glise catholique, la vie du Noir a moins de valeur que celle du Blanc. Or, tant que persistera cette fa\u00e7on de voir et de faire, il y aura des Africains pour penser que le Christianisme est une vaste escroquerie<br>ou un auxiliaire sournois mais efficace de l\u2019imp\u00e9rialisme occidental. Comme on peut le voir, le roman de Ferdinand Oyono reste d\u2019actualit\u00e9. Les maux qu\u2019il d\u00e9nonce existent toujours et s\u2019appellent:<\/p>\n\n\n\n<p><br>na\u00efvet\u00e9 des Noirs; propension de ces derniers \u00e0 faire spontan\u00e9ment confiance au Blanc; ingratitude, duplicit\u00e9 et hypocrisie des Blancs; racisme de leurs missionnaires, etc. \u00c0 la fin du roman, Meka dit aux gens venus compatir \u00e0 ses souffrances qu\u2019il est fatigu\u00e9 et qu&rsquo;il n\u2019a plus la force de se battre. Parler de la sorte est une erreur car, si lui<br>et les gens de son village s\u2019\u00e9taient battus, peut-\u00eatre que cela aurait att\u00e9nu\u00e9 l\u2019arrogance et l\u2019influence de la France au Cameroun. Seule la lutte lib\u00e8re, disait Thomas Sankara.<\/p>\n\n\n\n<p>Croire que les choses changeront sans que nous ne menions la lutte est une autre na\u00efvet\u00e9 dont nous devons nous d\u00e9faire. Les Blancs ne mettront jamais fin \u00e0 la Fran\u00e7afrique de leur propre gr\u00e9. Il revient aux Africains de les y<br>contraindre. En les affrontant et en les combattant pied \u00e0 pied. Les Iraniens nous le prouvent chaque jour face \u00e0 la coalition am\u00e9ricanoisra\u00e9lienne. Ils ne se contentent pas de prier. Ils r\u00e9fl\u00e9chissent aussi pour trouver les voies et moyens de se d\u00e9fendre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Meka, le h\u00e9ros de ce roman publi\u00e9 par les \u00e9ditions Julliard en 1956, est convoqu\u00e9 par Fouconi, le commandant blanc de Doum. Une convocation qui est loin de le r\u00e9jouir car il pense qu\u2019il va \u00eatre arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9. 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