{"id":50408,"date":"2026-03-13T09:31:00","date_gmt":"2026-03-13T09:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/journalintegration.com\/?p=50408"},"modified":"2026-03-12T13:34:43","modified_gmt":"2026-03-12T13:34:43","slug":"sauver-le-bubinga-au-benefice-de-letat-et-des-communautes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalintegration.com\/index.php\/2026\/03\/13\/sauver-le-bubinga-au-benefice-de-letat-et-des-communautes\/","title":{"rendered":"Sauver le Bubinga : au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019\u00c9tat et des communaut\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

La surexploitation de cette essence pr\u00e9cieuse a conduit \u00e0 sa rar\u00e9faction au Cameroun. Ce qui conduit par la m\u00eame occasion \u00e0 une perte des cultures ancestrales des peuples de for\u00eat. La probl\u00e9matique est au centre d\u2019une \u00e9tude pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Yaound\u00e9 le 5 mars 2026.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
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Un tronc de Bubinga<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Cameroun dispose dor\u00e9navant d\u2019une base d\u2019informations utiles pour des d\u00e9cisions \u00e9clair\u00e9es en mati\u00e8re de pr\u00e9servation et de valorisation du Bubinga. Cela est le r\u00e9sultat de deux ann\u00e9es de recherche appliqu\u00e9e men\u00e9es dans la r\u00e9gion du Sud par le Centre de recherche pour l\u2019environnement, le d\u00e9veloppement et les peuples autochtones en Afrique (CREDPAA), la commune de Lolodorf et l\u2019Universit\u00e9 catholique de Louvain. Il \u00e9tait question pour les chercheurs de proposer un nouveau mod\u00e8le de pr\u00e9servation du Bubinga \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des sch\u00e9mas classiques. \u00abLes solutions g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9conis\u00e9es pour p\u00e9renniser les \u00e9cosyst\u00e8mes forestiers se r\u00e9f\u00e8rent aux m\u00e9thodes occidentales telles que la cr\u00e9ation d\u2019aires prot\u00e9g\u00e9es, la mise en place de nouvelles l\u00e9gislations ou encore la r\u00e9gulation du commerce mondial. Pour les populations de Lolodorf-Bipindi, il est observ\u00e9 que les interdits traditionnels sont des moteurs bien plus puissants en mati\u00e8re de pr\u00e9servation environnementale que les l\u00e9gislations en vigueur\u00bb, renseigne l\u2019\u00e9quipe du projet. Lequel s\u2019est ainsi attach\u00e9 \u00e0 comprendre et valoriser les coutumes et traditions qui incitent \u00e0 respecter et pr\u00e9server les esp\u00e8ces foresti\u00e8res. Les recherches – bas\u00e9es sur une immersion dans les communaut\u00e9s et des enqu\u00eates aupr\u00e8s des autorit\u00e9s locales et d\u2019autres acteurs forestiers \u2013 ont conduit \u00e0 des op\u00e9rations de recensement des pieds de Bubinga dans les for\u00eats de Bipindi-Lolodorf. Le r\u00e9sultat en dit long sur le sort de cette essence. \u00abNous n\u2019avons trouv\u00e9 qu\u2019une dizaine de tiges, parmi lesquelles deux rescap\u00e9s de l\u2019exploitation. Il s\u2019agit du Bubinga de Ngovayang 2 et celui de Nkouamper I, qui n\u2019ont pas c\u00e9d\u00e9 aux exploitants malgr\u00e9 leur gabarit\u00bb, apprend-on.<\/p>\n\n\n\n

Une esp\u00e8ce en voie de disparition
<\/strong>Le Bubinga, arbre centenaire pouvant atteindre 60 m de hauteur et 10 m\u00e8tres de diam\u00e8tres, est en voie de disparition au Cameroun. Ce qui soul\u00e8ve un probl\u00e8me dont la maitrise appelle \u00e0 la combinaison de plusieurs facteurs. Lesquels touchent premi\u00e8rement \u00e0 la multiplication de cette esp\u00e8ce. \u00abC\u2019est une esp\u00e8ce qui met long. Elle a une croissance tr\u00e8s lente et sa densit\u00e9 naturelle est faible. Cette esp\u00e8ce pr\u00e9sente une multiplication h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne. La structure diam\u00e9trique permet de voir que dans certaines for\u00eats il n\u2019y a presque pas de petits Bubinga, il y a quelques moyens et quelques gros. Dans d\u2019autres for\u00eats, il y a quelques des petits mais pas de gros Bubinga. Mais dans aucune des for\u00eats que nous avons eu \u00e0 visiter, vous ne trouverez les petits, les moyens et les gros Bubinga. Cette esp\u00e8ce ne supporte pas la comp\u00e9tition. Il y a aussi un fait, pour que le Bubinga puisse se reproduire, il a besoin de certains animaux pour amener les graines loin. Sauf que la plupart des animaux qui \u00e9taient charg\u00e9s de ce transport sont eux aussi en voie de disparition\u00bb, explique le directeur de l\u2019Ecole des Eaux et For\u00eats, Germain Mbock.
Ce projet qui vise \u00e0 terme \u00e0 repeupler les for\u00eats des r\u00e9gions du Centre, du Sud et de l\u2019Est de Bubinga s\u2019aligne par ailleurs \u00e0 l\u2019id\u00e9al de pr\u00e9servation du patrimoine culturel mat\u00e9riel et immat\u00e9riel des communaut\u00e9s ; le Bubinga \u00e9tant au centre de pratiques rituelles et cultuelles des peuples Bantous et des pygm\u00e9es Bakola\/Bagielli. Entre rites de passage, rites de purification, culte des anc\u00eatres, divination, conduite des palabres, rites de prosp\u00e9rit\u00e9, d\u00e9senvoutement, rites de fertilit\u00e9, entre autres, le Bubinga a conquis au fil du temps une forte valeur socioculturelle pour les peuples des for\u00eats. \u00c0 cela, s\u2019ajoutent d\u2019importantes propri\u00e9t\u00e9s m\u00e9dicinales \u00e0 port\u00e9e physiques et m\u00e9taphysiques. Toutes ces qualit\u00e9s ont permis au fil du temps d\u2019accroitre l\u2019int\u00e9r\u00eat autour du Bubinga. \u00abLa partie la plus facile \u00e0 extraire c\u2019est l\u2019\u00e9corce. Sauf qu\u2019avant, il y\u2019 avait beaucoup de pieds de Bubinga, on ne s\u2019acharnait pas sur un plant. Mais maintenant, non seulement on n\u2019en trouve plus beaucoup, mais en plus de cela il y a des gens qui viennent de partout pour se procurer l\u2019\u00e9corce de Bubinga. De ce fait, on s\u2019acharne de plus en plus sur les pieds restants. La demande est devenue tr\u00e8s forte de fa\u00e7on \u00e0 faire davantage peser la menace de disparition du Bubinga\u00bb, Jean Nke Ndih, coordonnateur du projet sur le terrain.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur d\u2019une exploitation anarchique
<\/strong>L\u2019exploitation commerciale autour du bois du Bubinga est la principale cause des menaces de cette esp\u00e8ce au Cameroun. Le ph\u00e9nom\u00e8ne examin\u00e9 en profondeur mette au go\u00fbt du jour les limites d\u2019une protection du Bubinga \u00e0 l\u2019\u00e9chelle gouvernementale ; ainsi que des niveaux de rentabilit\u00e9 pour l\u2019\u00c9tat qui restent en de\u00e7\u00e0 de la valeur r\u00e9elle des grumes. \u00abLe probl\u00e8me c\u2019est comment assurer l\u2019exploitation tout en assurant la durabilit\u00e9 \u00e9cologique de cet arbre. Ce qu\u2019on a observ\u00e9 c\u2019est qu\u2019on n\u2019arrivait pas \u00e0 distinguer les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces de Bubinga. Ce qui veut dire que le risque de confusion est \u00e9lev\u00e9 et sur le plan du commerce \u00e7a donne une situation tr\u00e8s compliqu\u00e9e. Et c\u2019est sur ce point que l\u2019Annexe 2 de la Cites interpelle le Cameroun. Il y a un probl\u00e8me de c\u00e9cit\u00e9 administrative qui peut \u00eatre due au fait que soit les donn\u00e9es ne sont pas bonnes et donc les rapports qui sont remont\u00e9s ne sont pas tout \u00e0 fait bons. Comme ils se focalisaient sur les esp\u00e8ces commerciales et qu\u2019ils regardaient beaucoup les zones de for\u00eat, une esp\u00e8ce qui se retrouvait sur la c\u00f4te du Littoral avait tr\u00e8s peu de chances d\u2019\u00eatre recens\u00e9e. C\u2019est pour cela que l\u2019on se rend compte que les rapports publics disent que le Pelligriana (Bubinga de l\u2019eau poussant dans la c\u00f4te du Littoral) existe mais ils ne le d\u00e9crivent pas. Et nulle part au Cameroun, on n\u2019en retrouve un \u00e9chantillon. Cette esp\u00e8ce est cens\u00e9e exist\u00e9e au Cameroun, mais elle n\u2019a pas de code\u00bb, \u00e9nonce le directeur de l\u2019\u00c9cole des Eaux et for\u00eats, Germain Mbock, dans une liste non exhaustive des d\u00e9faillances gouvernementales autour de l\u2019encadrement de l\u2019exploitation du Bubinga. \u00abLa cons\u00e9quence c\u2019est qu\u2019on n\u2019a pas de donn\u00e9es commerciales d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9es et c\u2019est tout le syst\u00e8me de tra\u00e7abilit\u00e9 qui est mis en mal. Cela a une cons\u00e9quence sur le march\u00e9, si vous prenez trois esp\u00e8ces et vous dites que c\u2019est le Bubinga, on finit par censurer parce qu\u2019on ne sait pas exactement ce que c\u2019est. L\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame n\u2019avait pas une vue exacte de la valeur du Bubinga. Il est arriv\u00e9 que la valeur impos\u00e9e \u00e0 la Douane soit fix\u00e9e \u00e0 200 000FCFA alors que sur le terrain un arbre est vendu \u00e0 plus de 800 000 FCFA\u00bb, ajoute-t-il. Le Projet de recherche appliqu\u00e9e dans la for\u00eat communale de Bipindi-Lolodorf s\u2019adosse \u00e0 la production d\u2019une p\u00e9pini\u00e8re de 5000 plants de Bubinga destin\u00e9s aux r\u00e9gions du Centre, du Sud et de l\u2019Est.<\/p>\n\n\n\n

Louise Nsana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La surexploitation de cette essence pr\u00e9cieuse a conduit \u00e0 sa rar\u00e9faction au Cameroun. Ce qui conduit par la m\u00eame occasion \u00e0 une perte des cultures ancestrales des peuples de for\u00eat. La probl\u00e9matique est au centre d\u2019une \u00e9tude pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Yaound\u00e9 le 5 mars 2026. 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