{"id":47353,"date":"2025-10-22T12:56:59","date_gmt":"2025-10-22T12:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/journalintegration.com\/?p=47353"},"modified":"2025-10-22T12:57:03","modified_gmt":"2025-10-22T12:57:03","slug":"la-cote-divoire-face-a-la-perte-des-valeurs-le-cas-du-pelerinage-du-couple-ouattara-sur-la-tombe-dhouphouet-boigny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalintegration.com\/index.php\/2025\/10\/22\/la-cote-divoire-face-a-la-perte-des-valeurs-le-cas-du-pelerinage-du-couple-ouattara-sur-la-tombe-dhouphouet-boigny\/","title":{"rendered":"La C\u00f4te d\u2019Ivoire face \u00e0 la perte des valeurs: Le cas du p\u00e8lerinage du couple Ouattara sur la tombe d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny"},"content":{"rendered":"\n

Le 14 octobre 2025, \u00e0 quelques jours de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle ivoirienne, le couple Alassane et Dominique Ouattara s\u2019est rendu \u00e0 Yamoussoukro pour se recueillir sur la tombe de F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny, premier pr\u00e9sident de la C\u00f4te d\u2019Ivoire et fondateur du Parti d\u00e9mocratique de C\u00f4te d\u2019Ivoire (PDCI). <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Alassane-Ouattara-sur-la-tombe-dHouphouet-Boigny-a-Yamoussoukro<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9v\u00e9nement, en apparence anodin, a suscit\u00e9 de vives pol\u00e9miques. Pour de nombreux observateurs, il ne s\u2019agissait pas d\u2019un simple geste symbolique de m\u00e9moire ou de pi\u00e9t\u00e9 r\u00e9publicaine, mais d\u2019un acte \u00e0 forte port\u00e9e politique et spirituelle, dans un contexte \u00e9lectoral tendu marqu\u00e9 par l\u2019exclusion du candidat du PDCI, Tidjane Thiam, de la course \u00e0 la pr\u00e9sidence.<\/p>\n\n\n\n

Ce p\u00e8lerinage du couple pr\u00e9sidentiel, interpr\u00e9t\u00e9 par certains comme une man\u0153uvre mystique, r\u00e9v\u00e8le bien plus qu\u2019une simple affaire de superstitions africaines. Il met en lumi\u00e8re les contradictions d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la qu\u00eate du pouvoir se conjugue avec la manipulation des symboles, la corruption des consciences et l\u2019effacement progressif des valeurs morales qui avaient autrefois fond\u00e9 la nation ivoirienne.<\/p>\n\n\n\n

I. Un p\u00e8lerinage controvers\u00e9 et charg\u00e9 de symboles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tombe d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny, situ\u00e9e dans la basilique Notre-Dame de la Paix de Yamoussoukro, n\u2019est pas un lieu comme les autres. Elle repr\u00e9sente \u00e0 la fois la m\u00e9moire d\u2019un homme et le symbole d\u2019un parti, le PDCI, qui a marqu\u00e9 l\u2019histoire politique de la C\u00f4te d\u2019Ivoire depuis l\u2019ind\u00e9pendance. C\u2019est pourquoi la visite du couple pr\u00e9sidentiel sur ce site, \u00e0 la veille d\u2019une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle dont le principal parti h\u00e9ritier du \u00ab Vieux \u00bb a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9, a soulev\u00e9 une profonde incompr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d\u2019Ivoiriens ont per\u00e7u cette visite comme une provocation. Comment comprendre, se demandent-ils, que les portes de la maison d\u2019Houphou\u00ebt aient \u00e9t\u00e9 ouvertes \u00e0 un homme qui, depuis son accession au pouvoir, n\u2019a cess\u00e9 de marginaliser le PDCI et d\u2019affaiblir son influence politique ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019indignation a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus grande que, selon des rumeurs persistantes, la visite du couple Ouattara aurait \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e par un f\u00e9ticheur, qui aurait prescrit un rite destin\u00e9 \u00e0 assurer la victoire du pr\u00e9sident sortant. Que cette version soit vraie ou non, elle traduit une conviction largement partag\u00e9e en Afrique: dans le jeu politique, les forces invisibles jouent souvent un r\u00f4le d\u00e9cisif.<\/p>\n\n\n\n

Mais, au-del\u00e0 du folklore mystique, le v\u00e9ritable scandale r\u00e9side dans la complaisance de ceux qui ont permis cette visite. Car il semble \u00e9vident que cette ouverture n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 gratuite. Des voix affirment que de grosses enveloppes ont circul\u00e9, confirmant la r\u00e9putation du r\u00e9gime Ouattara, ma\u00eetre dans l\u2019art de corrompre les consciences avec l\u2019argent public.<\/p>\n\n\n\n

II. La corruption morale: un mal enracin\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 ivoirienne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019affaire du p\u00e8lerinage de Yamoussoukro ne saurait \u00eatre comprise isol\u00e9ment. Elle s\u2019inscrit dans un processus plus profond: celui de la d\u00e9gradation progressive des valeurs morales en C\u00f4te d\u2019Ivoire. Depuis plusieurs ann\u00e9es, la cupidit\u00e9, l\u2019opportunisme et la soif du gain facile ont remplac\u00e9 les vertus d\u2019honn\u00eatet\u00e9, de loyaut\u00e9 et de dignit\u00e9 qui caract\u00e9risaient autrefois les \u00e9lites ivoiriennes.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9rive morale explique en partie la fragilit\u00e9 du tissu social et politique. Dans un pays o\u00f9 tout peut s\u2019acheter \u2014 les consciences, les voix, les alliances, les silences \u2014, la politique devient une vaste foire d\u2019int\u00e9r\u00eats individuels. Des d\u00e9put\u00e9s, des militants et m\u00eame des cadres sup\u00e9rieurs du PDCI n\u2019h\u00e9sitent plus \u00e0 rejoindre le RHDP, non par conviction, mais pour des avantages mat\u00e9riels. La trahison est devenue monnaie courante, et la fid\u00e9lit\u00e9 un luxe moral que peu peuvent encore se permettre.<\/p>\n\n\n\n

La corruption morale n\u2019\u00e9pargne aucun domaine. Elle a permis, en 2002, l\u2019entr\u00e9e des armes sur le territoire national. Elle a favoris\u00e9, en ao\u00fbt 2006, le d\u00e9versement de d\u00e9chets toxiques dans dix-huit sites d\u2019Abidjan, causant des milliers de victimes. Elle se manifeste aujourd\u2019hui encore dans la mani\u00e8re dont certains obtiennent des passeports ivoiriens sans en avoir le droit. Dans ce contexte, comment s\u2019\u00e9tonner que la politique elle-m\u00eame soit devenue une entreprise de pr\u00e9dation ?<\/p>\n\n\n\n

III. Le r\u00f4le du pouvoir dans l\u2019\u00e9rosion des valeurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis 2011, le r\u00e9gime d\u2019Alassane Ouattara s\u2019est impos\u00e9 par une combinaison de strat\u00e9gie politique, de contr\u00f4le institutionnel et de client\u00e9lisme \u00e9conomique. L\u2019argent public a servi d\u2019instrument de s\u00e9duction et de division. Les adversaires les plus virulents sont neutralis\u00e9s, non pas par la force brute, mais par des nominations, des contrats et des privil\u00e8ges qui \u00e9touffent toute r\u00e9sistance morale.<\/p>\n\n\n\n

Cette pratique, que Jean-Fran\u00e7ois Bayart appelle la \u00ab politique du ventre \u00bb, a profond\u00e9ment transform\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 ivoirienne. L\u2019\u00e9thique du service public a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la logique du profit personnel. La solidarit\u00e9, jadis fondement de la communaut\u00e9, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par l\u2019individualisme le plus cynique.<\/p>\n\n\n\n

Dans un tel contexte, le p\u00e8lerinage du couple pr\u00e9sidentiel sur la tombe d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny appara\u00eet comme une m\u00e9taphore tragique: celle d\u2019un pouvoir qui cherche \u00e0 se l\u00e9gitimer non par le m\u00e9rite, mais par la manipulation des symboles sacr\u00e9s de la nation. Le nom d\u2019Houphou\u00ebt, jadis synonyme de rassemblement et de paix, est aujourd\u2019hui instrumentalis\u00e9 \u00e0 des fins politiciennes.<\/p>\n\n\n\n

IV. Le silence complice des \u00e9lites<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le scandale de Yamoussoukro met \u00e9galement en lumi\u00e8re la responsabilit\u00e9 des \u00e9lites politiques et religieuses. Pourquoi ont-elles accept\u00e9 que la m\u00e9moire du \u00ab Vieux \u00bb soit ainsi profan\u00e9e ? Par peur ? Par int\u00e9r\u00eat ? Dans tous les cas, leur silence en dit long sur la crise morale du pays.
Les gardiens du temple, ceux qui auraient d\u00fb d\u00e9fendre la dignit\u00e9 d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny, se sont laiss\u00e9s acheter ou s\u00e9duire. <\/p>\n\n\n\n

Ce comportement traduit non seulement une faillite morale, mais aussi une perte de rep\u00e8res. Quand les symboles de la R\u00e9publique deviennent des objets de commerce, la nation tout enti\u00e8re perd son \u00e2me. Le drame ivoirien n\u2019est donc pas seulement politique. Il est avant tout spirituel. La C\u00f4te d\u2019Ivoire est malade de ses \u00e9lites, de leur manque de courage, de leur incapacit\u00e9 \u00e0 dire non \u00e0 l\u2019argent facile. Tant que la cupidit\u00e9 primera sur la conviction, aucune alternance v\u00e9ritable ne sera possible.<\/p>\n\n\n\n

V. Pour une refondation morale et politique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si un opposant venait \u00e0 acc\u00e9der au pouvoir apr\u00e8s 2025, son premier chantier ne devrait pas \u00eatre \u00e9conomique ou institutionnel, mais moral. Il s\u2019agira de restaurer la valeur du travail, la dignit\u00e9 du citoyen et la confiance dans les institutions. Cela suppose une r\u00e9forme profonde de l\u2019\u00e9ducation nationale, centr\u00e9e sur les valeurs d\u2019honn\u00eatet\u00e9, de simplicit\u00e9 et de ma\u00eetrise de soi. Une telle refondation morale ne pourra se faire sans un retour \u00e0 l\u2019exemple des p\u00e8res fondateurs, non pour les idol\u00e2trer, mais pour s\u2019inspirer de leur sens du devoir et de leur patriotisme. Le nom d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny doit redevenir ce qu\u2019il fut: un symbole d\u2019unit\u00e9, et non une amulette \u00e9lectorale.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9glises, les mosqu\u00e9es, les \u00e9coles, les m\u00e9dias et la soci\u00e9t\u00e9 civile doivent participer \u00e0 cette r\u00e9\u00e9ducation morale. La C\u00f4te d\u2019Ivoire ne se rel\u00e8vera pas tant que l\u2019argent sera le seul langage compris par ses dirigeants et ses citoyens. Il faut r\u00e9apprendre \u00e0 dire non, \u00e0 refuser la compromission, \u00e0 redonner sens \u00e0 l\u2019honneur.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019affaire du p\u00e8lerinage du couple Ouattara sur la tombe d\u2019Houphou\u00ebt-Boigny n\u2019est pas un simple \u00e9pisode de campagne \u00e9lectorale. C\u2019est le miroir d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en crise, o\u00f9 la perte des valeurs morales menace la coh\u00e9sion nationale. Tant que les Ivoiriens continueront \u00e0 se laisser acheter, tant que les \u00e9lites continueront \u00e0 trahir pour des avantages \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, le pays restera prisonnier d\u2019un cycle de corruption, de violence et de d\u00e9sillusion.<\/p>\n\n\n\n

La C\u00f4te d\u2019Ivoire a besoin d\u2019une renaissance morale. Elle doit rompre avec la politique du cynisme et redonner \u00e0 la vertu la place qu\u2019elle m\u00e9rite. Sans cela, les pri\u00e8res sur les tombes, les p\u00e8lerinages mystiques et les promesses \u00e9lectorales ne seront que des mascarades destin\u00e9es \u00e0 masquer la d\u00e9ch\u00e9ance d\u2019un peuple qui a perdu son \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Claude DJEREKE<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


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