{"id":43359,"date":"2025-04-17T09:45:00","date_gmt":"2025-04-17T09:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/journalintegration.com\/?p=43359"},"modified":"2025-04-16T15:48:30","modified_gmt":"2025-04-16T15:48:30","slug":"serie-des-heros-africains-thomas-sankara-frere-et-avocat-des-humilies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalintegration.com\/index.php\/2025\/04\/17\/serie-des-heros-africains-thomas-sankara-frere-et-avocat-des-humilies\/","title":{"rendered":"S\u00e9rie des h\u00e9ros africains\u00a0:\u00a0Thomas Sankara, fr\u00e8re et avocat des humili\u00e9s\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Le m\u00e9decin militaire Jean-Baptiste Ou\u00e9draogo est port\u00e9 au pouvoir, pas parce que le coup d\u2019\u00c9tat avait \u00e9t\u00e9 fait pour lui, mais parce que Sankara s\u2019\u00e9tait d\u00e9sist\u00e9 au dernier moment. En janvier 1983, Sankara est nomm\u00e9 Premier ministre du Conseil de salut du peuple (CSP). Sans tarder, il souhaite la rupture du rapport n\u00e9ocolonial qui lie la Haute-Volta \u00e0 la France et promet d\u2019enterrer l\u2019imp\u00e9rialisme. En avril 1983, il invite le Libyen Mouammar Kadhafi \u00e0 Ougadougou. Le 17 mai, il est d\u00e9mis de ses fonctions et mis en r\u00e9sidence surveill\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"580\" src=\"https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-1024x580.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-43360\" srcset=\"https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-1024x580.jpeg 1024w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-300x170.jpeg 300w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-768x435.jpeg 768w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-741x420.jpeg 741w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-640x363.jpeg 640w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara-681x386.jpeg 681w, https:\/\/journalintegration.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Thomas-Sankara.jpeg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Trente-cinq ans apr\u00e8s sa mort, Thomas Sankara continue d\u2019\u00eatre adul\u00e9 et cit\u00e9 alors qu\u2019il n\u2019a gouvern\u00e9 que pendant quatre ans (1983-1987). Pourquoi est-il rest\u00e9 dans le c\u0153ur des Africains ? \u00c0 quoi tient sa popularit\u00e9 ? Y a-t-il des domaines o\u00f9 il se distingua des autres chefs d\u2019\u00c9tat africains ? Pourquoi la jeunesse africaine lui voue-t-elle la m\u00eame admiration qu\u2019\u00e0 Patrice Lumumba ?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Thomas Sankara na\u00eet le 21 d\u00e9cembre 1949 \u00e0 Yako dans un pays qui s\u2019appelle encore la Haute-Volta. Son p\u00e8re est un peul et sa m\u00e8re une moaga (singulier des \u201cmossi\u201d). Il fr\u00e9quente tour \u00e0 tour le lyc\u00e9e Ouezzin Coulibaly de Bobo-Dioulasso et le Prytan\u00e9e militaire de Ouagadougou. Plus tard, il b\u00e9n\u00e9ficie, en m\u00eame temps que Blaise Compaor\u00e9, d\u2019une formation d\u2019officier \u00e0 l\u2019\u00c9cole militaire inter-armes (EMIA) de Yaound\u00e9 (Cameroun), puis \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie militaire d\u2019Antsirabe (Madagascar). La r\u00e9volution malgache de 1972, qui balaie le r\u00e9gime de Philibert Tsiranana, a lieu devant lui. L\u2019ann\u00e9e suivante, il rentre en Haute-Volta avec le grade de sous-lieutenant. Affect\u00e9 \u00e0 la formation des jeunes recrues, il se fait remarquer en introduisant dans la formation militaire un enseignement sur les droits et les devoirs du citoyen car, pour lui, \u201csans formation politique patriotique, un militaire n\u2019est qu\u2019un criminel en puissance\u201d. En 1974, un conflit \u00e9clate entre le Mali et la Haute-Volta. Sankara s\u2019illustre positivement au cours de ce conflit. Apr\u00e8s la \u201cguerre des pauvres\u201d, il noue des contacts avec des militants d\u2019extr\u00eame gauche en m\u00eame temps qu\u2019il lit beaucoup. En 1976, il devient commandant du Centre national d\u2019entra\u00eenement commando de P\u00f4. La m\u00eame ann\u00e9e, lui et Compaor\u00e9 font un stage d\u2019aguerrissement au Maroc. Les deux hommes cr\u00e9ent le Regroupement des officiers communistes (ROC). Henri Zongo, Boukary Kabor\u00e9 et Jean-Baptiste Boukary Lingani feront partie du ROC.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ascension<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En novembre 1980, l\u2019arm\u00e9e prend le pouvoir mais, tr\u00e8s vite, le nouveau r\u00e9gime tombe dans les travers de celui qu\u2019il a renvers\u00e9 (r\u00e9pression des syndicats et scandales financiers). En septembre 1981, Sankara, qui jouit d\u2019une grande popularit\u00e9, est nomm\u00e9 secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Information dans le gouvernement du colonel Saye Zerbo. Il en d\u00e9missionne quelques mois plus tard pour condamner la suppression du droit de gr\u00e8ve. Le 21 avril 1982, en effet, il met en garde ceux qui b\u00e2illonnent le peuple. Il est imm\u00e9diatement d\u00e9grad\u00e9 et \u00e9loign\u00e9 de la capitale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>D\u00e9sistement<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le 7 novembre 1982, Saye Zerbo est renvers\u00e9. Le m\u00e9decin militaire Jean-Baptiste Ou\u00e9draogo est port\u00e9 au pouvoir, pas parce que le coup d\u2019\u00c9tat avait \u00e9t\u00e9 fait pour lui, mais parce que Sankara s\u2019\u00e9tait d\u00e9sist\u00e9 au dernier moment. En janvier 1983, Sankara est nomm\u00e9 Premier ministre du Conseil de salut du peuple (CSP). Sans tarder, il souhaite la rupture du rapport n\u00e9ocolonial qui lie la Haute-Volta \u00e0 la France et promet d\u2019enterrer l\u2019imp\u00e9rialisme. En avril 1983, il invite le Libyen Mouammar Kadhafi \u00e0 Ougadougou. Le 17 mai, il est d\u00e9mis de ses fonctions et mis en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Mais, devant les manifestations populaires soutenues par les partis de gauche et les syndicats, le pouvoir est oblig\u00e9 de le lib\u00e9rer. Le 4 ao\u00fbt 1983, la garnison de P\u00f4 d\u00e9barque \u00e0 Ouagadougou. Elle est ovationn\u00e9e par une foule en liesse. Plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du Conseil national r\u00e9volutionnaire, Thomas Sankara forme un gouvernement avec le Parti africain de l\u2019ind\u00e9pendance (PAI) et l\u2019Union des luttes communistes &#8211; reconstruite (ULC-R). Mais que compte-t-il faire avec le pouvoir ? \u201cRefuser l\u2019\u00e9tat de survie, desserrer les pressions, lib\u00e9rer nos campagnes d\u2019un immobilisme moyen\u00e2geux ou d\u2019une r\u00e9gression, d\u00e9mocratiser notre soci\u00e9t\u00e9, ouvrir les esprits sur un univers de responsabilit\u00e9 collective pour oser inventer l\u2019avenir. Briser et reconstruire l\u2019administration \u00e0 travers une autre image du fonctionnaire, plonger notre arm\u00e9e dans le peuple par le travail productif\u201d. Le 4 ao\u00fbt 1984, il change le nom du pays : la Haute-Volta est rebaptis\u00e9e Burkina Faso (deux mots mor\u00e9 et dioula qui signifient \u201cla patrie des hommes int\u00e8gres\u201d). Il donne les pouvoirs des chefs traditionnels aux Comit\u00e9s de d\u00e9fense de la r\u00e9volution (CDR), inspir\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience cubaine et charg\u00e9s d\u2019exercer localement le pouvoir au nom du peuple. Les CDR commettront malheureusement des exc\u00e8s qui seront condamn\u00e9s par Sankara. Le r\u00e9gime lui-m\u00eame viole les droits de l\u2019homme en ex\u00e9cutant 7 personnes impliqu\u00e9es dans le putsch manqu\u00e9 du 28 mai. \u00c0 l\u2019actif du bilan du gouvernement, on peut citer la construction de retenues d\u2019eau par les paysans, le port de l\u2019habit traditionnel (faso dan fani) par les fonctionnaires, l\u2019interdiction de la dot, des mariages forc\u00e9s et de l\u2019excision, la fin des coupes de bois abusives, la diminution des d\u00e9penses de fonctionnement, la gratuit\u00e9 des loyers pendant un an, le refus des aides alimentaires \u201cqui installent dans nos esprits des r\u00e9flexes de mendiant, d\u2019assist\u00e9\u201d et la fin des importations de fruits et l\u00e9gumes. L\u2019aide \u00e9conomique fran\u00e7aise est r\u00e9duite de 80 % entre 1983 et 1985. En 1986, le pays est capable d\u2019offrir deux repas et dix litres d\u2019eau par jour \u00e0 chaque citoyen, ce qui vaut \u00e0 Sankara d\u2019\u00eatre f\u00e9licit\u00e9 par le Rapporteur sp\u00e9cial pour le droit \u00e0 l\u2019alimentation pour les Nations unies en ces termes : \u201cIl a vaincu la faim, il a fait que le Burkina, en quatre ans, est devenu alimentairement autosuffisant.\u201d Pour donner l\u2019exemple, Thomas Sankara vit modestement en se d\u00e9pla\u00e7ant dans une Renault 5, en voyageant peu et en percevant un petit salaire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c0 l\u2019international<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au niveau international, il d\u00e9nonce les injustices de la mondialisation, le syst\u00e8me financier qui enrichit une minorit\u00e9 et le poids de la dette des pays du Sud, une dette dont il conteste la l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 Addis-Abeba en 1987 et qu\u2019il appelle les pays africains \u00e0 ne pas rembourser. Sankara se d\u00e9finissait comme un anti-imp\u00e9rialiste. Lorsque Fran\u00e7ois Mitterrand arrive au Burkina Faso en novembre 1986, il lui reproche publiquement d\u2019avoir re\u00e7u Pieter Botha, le Premier ministre sud-africain, et Jonas Savimbi, chef de l\u2019UNITA, l\u2019un et l\u2019autre couverts de sang, des pieds jusqu\u2019\u00e0 la t\u00eate\u201d. Il coop\u00e8re \u00e9troitement avec Cuba o\u00f9 il envoie, en septembre 1986, 600 jeunes qui, apr\u00e8s une formation professionnelle, devraient participer au d\u00e9veloppement du Burkina. Il d\u00e9nonce le soutien des \u00c9tats-Unis \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 l\u2019Afrique du Sud, l\u2019invasion de la Grenade par les \u00c9tats-Unis, demande la fin du droit de veto accord\u00e9 aux grandes puissances, se prononce en faveur du Sahara occidental, de la Palestine, des sandinistes nicaraguayens et de l\u2019ANC.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s lors, la France, \u00e0 travers Guy Penne, et plusieurs r\u00e9gimes africains proches de Paris vont s\u2019employer \u00e0 le renverser. Compaor\u00e9 et Sankara se parlent de moins en moins. La m\u00e9fiance commence \u00e0 s\u2019installer entre les deux fr\u00e8res et amis. Le 15 octobre 1987, Sankara est assassin\u00e9. D\u2019apr\u00e8s le t\u00e9moignage d\u2019Alouna Traor\u00e9, la seule personne qui surv\u00e9cut au coup d\u2019\u00c9tat, Thomas Sankara sortit de la salle o\u00f9 il \u00e9tait en r\u00e9union avec 12 autres personnes, les mains en l&rsquo;air, en disant aux membres de son cabinet : \u201cNe bougez pas, c\u2019est de moi qu\u2019ils ont besoin.\u201d Treize jours avant le drame, il d\u00e9clarait : \u201cNotre r\u00e9volution n\u2019aura de valeur que si, en regardant derri\u00e8re nous, en regardant \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et en regardant devant nous, nous pouvons dire que les Burkinab\u00e8 sont, gr\u00e2ce \u00e0 elle, un peu plus heureux. Parce qu\u2019ils ont de l\u2019eau saine \u00e0 boire, parce qu\u2019ils ont une alimentation abondante, suffisante, parce qu\u2019ils ont une sant\u00e9 resplendissante, parce qu\u2019ils ont l\u2019\u00e9ducation, parce qu\u2019ils ont des logements d\u00e9cents, parce qu\u2019ils sont mieux v\u00eatus, parce qu\u2019ils ont droit aux loisirs, parce qu\u2019ils ont l\u2019occasion de jouir de plus de libert\u00e9, de plus de d\u00e9mocratie, de plus de dignit\u00e9. La r\u00e9volution, c\u2019est le bonheur. Sans le bonheur, nous ne pouvons pas parler de succ\u00e8s.\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Est-ce pour apporter ce bonheur que Compaor\u00e9 le fit passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas ? Pendant les 27 ans de son r\u00e8gne sans partage, l\u2019ancien dictateur fit-il de ses compatriotes des gens heureux ? On ne peut qu\u2019en douter quand on sait que les m\u00eames compatriotes le chass\u00e8rent du pouvoir en octobre 2014. Compaor\u00e9, qui estimait, dans \u2018Jeune Afrique\u2019 du 30 mai 1989, que Thomas Sankara avait trahi la r\u00e9volution d\u2019ao\u00fbt 1983 et qu\u2019il n\u2019avait pas \u00e0 avoir piti\u00e9 des tra\u00eetres, a r\u00e9cemment demand\u00e9 pardon \u00e0 la famille de Sankara et au peuple burkinab\u00e8. L\u2019ancien homme fort de Ouaga \u00e9prouve-t-il un sinc\u00e8re remords ou bien s\u2019agit-il d\u2019une ruse de sa part pour \u00e9chapper \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 et revenir au pouvoir ? Une chose est certaine : L\u2019Afrique a perdu, le 15 octobre 1987, un h\u00e9ros, un&nbsp;&nbsp;leader qui savait allier le verbe et l\u2019action (cf. Bruno Jaffr\u00e9, \u2018Thomas Sankara, la libert\u00e9 contre le destin\u2019, Paris, Syllepse, 2017), un homme qui a durablement marqu\u00e9 l\u2019histoire de son pays et de son continent, un vrai r\u00e9volutionnaire, un panafricaniste convaincu et convaincant. Sankara \u00e9tait tout cela mais il \u00e9tait, d\u2019abord et avant tout, le fr\u00e8re, le compagnon et le paraclet (l\u2019avocat) des humili\u00e9s et des d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong><em>Jean-Claude Djereke<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9decin militaire Jean-Baptiste Ou\u00e9draogo est port\u00e9 au pouvoir, pas parce que le coup d\u2019\u00c9tat avait \u00e9t\u00e9 fait pour lui, mais parce que Sankara s\u2019\u00e9tait d\u00e9sist\u00e9 au dernier moment. En janvier 1983, Sankara est nomm\u00e9 Premier ministre du Conseil de salut du peuple (CSP). 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